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19
오언주의(Owenism)
칼 폴라니, 『거대한 전환: 우리 시대의 정치, 경제적 기원』
오언주의 운동은 본래 정치적인 것도 아니었고 노동계급의 운동도 아니었다. 그것이 대표하는 것은 기계제 공장의 도래로 나자빠져버린 보통 사람들의 갈망, ...
칼 폴라니
2010-02-16
18
종속이론
유시민, 『부자의 경제학 빈민의 경제학』
제국주의 나라들은 2차 대전 이후 많은 경제원조를 통해 제3세계의 개발을 지원했노라고 말한다. 그러나 이러한 주장은 제3세계의 입장에서 보는 새로운 경제...
2010-02-12
17
애니미즘(animism)
로버트 라이트, 『신의 진화』
사실 이것은 러벅과 동시대 사람이자 사회인류학의 창시자로 불리는 저명한 사상가였던 에드워드 버넷 타일러의 이론이었다. 러벅의 지인이자 비평가이기도 ...
2010-02-10
16
아니마(anima), 아니무스(animus)
이부영, 『아니마와 아니무스』
우리가 ‘내 마음’이라고 할 때 우리는 그것이 ‘우리의 마음’, 즉 외부의 집단정신(집단의식)과 반드시 같은 것이 아님을 안다. 더 나아가 우리 마음속에 ‘내’...
2010-02-03
15
스크리치(skrietsch) 문화
한스 페터 마르틴 · 하랄트 슈만, 『세계화의 덫』
세계적인 광고 대행사들은 모든 고객들이 꿈의 고향이라 생각하는 미국을 마음껏 이용하고 있다. 독일 시청자들은 이미 광고를 통해 뉴욕이나 서부의 거친 지...
2010-02-01
14
노마디즘(Nomadism)
이진경, 『철학과 굴뚝청소부』
정착민은 정해진 한 곳에 붙박혀 사는 사람들입니다. 유목민은 한 곳에 붙박히지 않고 여러 곳을 이동하며 사는 사람들이지요. 노마디즘, 혹은 유목주의란 한...
이진경
2010-01-31
13
관념론
스티븐 프리스트, 『마음의 이론』
관념론은 오직 마음만이 존재한다는 이론이다. [중략] 관념론의 중심적 주장은 물리적 대상은 마음과 독립적으로 존재하지 않는다는 것이다. 만약 마음이 존...
2010-01-27
12
저인지(低認知)
조지 레이코프, 『코끼리는 생각하지 마』
이것을 ‘저(低)인지(hypocognition)’라고 하는데, 필요한 생각, 즉 한두 단어로 불러일으킬 수 있는 비교적 단순하고 고정된 프레임이 결여된 상태를 의미합...
2010-01-26
11
‘문명’과 ‘문화’
레이먼드 윌리엄즈, 『문학과 문화이론』
‘문명’과 ‘문화’는 (특히, ‘경작이나 재배’라는 통상적인 옛 형식에서 보면) 사실상 18세기 후반에는 같은 뜻의 용어들이었다. 제각기 성취된 상태와 발전이 ...
2010-01-20
10
문명의 충돌2
아마르티아 센, 『정체성과 폭력』
실로, 문명의 ‘충돌’이라는 논제는 이른바 문명권이라는 것에 의거해 분류한 단일 ‘범주’의 지배적 힘에 개념적으로 의존하고 있다. 그런데 이 범주는 공교롭...
2010-01-18
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